“呼麦”传奇将首现鹏城

“呼麦”传奇将首现鹏城 《共庆辉煌》大型晚会 “呼麦”传奇将首现鹏城 本报记者钱杰报道7月2日,由中央民族歌舞团推出的大型民族歌舞晚会《共庆辉煌》,将在我市广电集团电视演播中心隆重上演,届时,120多名能歌善舞的民族演员将会一起登台献艺,给观众呈上具有不同民族特色的歌舞以及各种难得一见的民族风俗。其中,最引人注目的节目就是蒙古族绝技呼麦,因为呼麦歌手居然可以同时用两种以上的声音演唱歌曲,这也是这门绝技首次在鹏城亮相。为了揭开“呼麦”的神秘面纱,记者近日电话采访了即将随团来深演出的女呼麦歌手苏伊娜。 据苏伊娜介绍,“大自然创造了呼麦,因为它原是我们的祖先放牧或者打猎时发出的一些实用性的声音。”后来呼麦发展成了一种在古代蒙古人中广为流传唱法,已有800多年的历史了。呼麦的“绝”就在于一个人能同时发出两种以上的声音,歌手自己能与自己合声。令人遗憾的是呼麦这一绝活在中国已经失传上百年了,而苏伊娜这批呼麦歌手也是近年向蒙古国的老师学艺的。 出生在内蒙古呼伦贝尔大草原的苏伊娜可以称得上是我国第一代女呼麦歌手,因为呼麦虽然有800年的历史,可在这800年里呼麦一直都是男人的专利,没有女性加入。苏伊娜 […]

继续阅读 “呼麦”传奇将首现鹏城

“女呼麦”苏依拉赛汗:草原上生长出来的声音(图) 她的喉咙能发出四种声音

“女呼麦”苏依拉赛汗:草原上生长出来的声音(图) 800年古老唱法惊现广州 本报记者李丽 发源自800年前古代蒙古草原的古老唱法“呼麦”,将于7月1日晚在广州中山纪念堂举行的《共庆辉煌》晚会上揭开神秘的面纱。当晚表演这项濒临绝迹的绝技的是蒙古族少见的“女呼麦”苏依拉赛汗———她是中央民族歌舞团为此次演出专门从内蒙古草原上“挖掘”而来的。记者昨天电话采访了这位奇女子。 苏依拉赛汗原本是内蒙古歌舞剧院蒙古族青年合唱团的成员,科班出身的美声唱法演员。剧院请了一位来自蒙古国的资深“呼麦”大师来教学,苏依拉赛汗和很多女孩子都抢着报名了。“大家都想学会唱‘呼麦’,可最后只有我一个人学成了。事实上,我在上课的第一天就找着了感觉。师傅说,‘呼麦’不是每个人都能学成的,有的人学了很多年依然无成,是我跟‘呼麦’有缘分。” 苏依拉赛汗介绍,“呼麦”是古代蒙古人从大自然中受启发而创造出来的独特唱法。“呼麦”演唱者利用咽喉、口腔、鼻腔甚至胸腔等部位来同时发音,一般来说至少能发出一高一低两个声部,二者高低之间甚至能达到六个八度的距离。能同时发出两个声部的声音,全世界所有民族的唱法中惟有蒙古族的“呼麦”才能做到,这 […]

继续阅读 “女呼麦”苏依拉赛汗:草原上生长出来的声音(图) 她的喉咙能发出四种声音

蒙古族长调民歌的发展轨迹

蒙古族长调民歌的发展轨迹 内蒙古晨报报道(记者 李爱平)中国文化部与蒙古教育、文化和科技部6月7日在蒙古首都乌兰巴托签署了两国《关于联合申报蒙古族长调民歌为“人类口头和非物质遗产代表作”协议书》。目前两国正在准备申报材料,不久将递交联合国教科文组织。 蒙古族长调民歌,主要分布在内蒙古和蒙古国境内,除联合“申遗”外,中蒙两国已经承诺将尽快作出蒙古族长调民歌十年行动计划采取保护措施。 蒙古民歌分为长调和短调,长调字少腔长、高亢悠远、舒缓自由,宜于叙事,又长于抒情,表达了草原儿女独有的深情。长调民歌由马头琴伴奏更具草原文化的韵味。长调一般为上、下各两句歌词,演唱者根据生活积累和对自然的感悟来发挥,演唱的节律各不相同。长调歌词绝大多数内容是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等。 蒙古族长调民歌的发展轨迹是一种什么样的形态? ★一代歌王哈扎布 谈长调,不能不谈一代歌王哈扎布,这在业界已成不争的事实。 1922年,哈扎布出生在内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗,自幼就显露出过人的音乐天赋,12岁时,在旗里祭敖包之后的那达慕上,同时得了赛马第一和歌唱第一,19岁时成了蒙古王爷的王府歌手。 我区 […]

继续阅读 蒙古族长调民歌的发展轨迹

蒙古族音乐的风格

蒙古族音乐的风格 蒙古族音乐既有全民族的共同风格,又有各个地区的独特风格,堪称绚丽多姿,异彩纷呈。漫长的历史岁月里,在不同地区繁衍生息的蒙古部落,仍残存着一些氏族部落时代的痕迹。 无论在生活习俗、语言、习俗等方面存在着较大差异,对于地方音乐风格的形成起到了重要作用。况且,各地区之间的经济基础文化发展水平不尽相同,又受到诸如战争、部落迁徙,以及与其他民族文化交流等条件的影响,其音乐风格呈现出鲜明的地方特色。 从历史上看,蒙古音乐地区风格的形成与发展,大体经历了三个阶段:13世纪初以来,成吉思汗统一蒙古,经过忽必烈建立元朝,蒙古高原上的诸多蒙古部落,最终形成了一个民族共同体。随着民族共同语言与生活习俗的形成,蒙古人所操场方言与区域性音乐风格,经历了一场“由多而少”的发展过程。原先数十百计的方言与诸多区域性音乐风格,逐渐趋势于削弱或消亡。元代近百年之内,蒙古音乐统一的民族风格基本形成,但其中又包含着三个主要的地区风格:即中部音乐风格区、东部科尔沁音乐风格区、西部斡亦剌惕(瓦剌)音乐风格区。从宏观上说,明、清以来蒙古族音乐的所谓地区风格,不过是上述三种音乐风格发展嬗变、分化整合的结果罢了。元朝 […]

继续阅读 蒙古族音乐的风格

风格独特的蒙古族乐器 简介

风格独特的蒙古族乐器 马头琴:蒙古民族乐器之一。马头琴的历史可以追溯到成吉思汗时代,时称朝尔。最初的马头琴琴箱是用一块整木刳制而成。 后经过加工发展,始将其音箱以四块木板拼成梯形,面蒙马皮、羊皮(现改为蟒皮、桐木板等),用白马尾或尼龙丝作琴弦和弓毛。琴头、音箱镶有骨雕装饰品,并将琴头雕刻成马头状。该乐器适用于独奏、合奏及蒙古族曲艺乌力嘎尔的伴奏等。常用的弓法技巧有分弓、连弓、顿弓、快弓、抖弓、跳弓等;指法技巧有颤指、滑音、柔弦、拨弦、弹弦等。马头琴的演奏风格因为地区的不同而各异,如目前流行的科尔沁派、土尔古特(地名)派等。著名马头琴演奏家色拉西曾与周思来总理合影留念,齐.宝力高组建的马头琴乐团演奏的《万马奔腾》曾为第十一届亚运会演出。 雅托克:即蒙古筝。蒙古筝与中原流传的古筝在构造和技法上基本相同,只是流行于内蒙古的古筝所奏的乐曲均为蒙古族民歌和器乐曲。 火不思:在明朝文人笔下,火不思有各种译写方法,诸如琥珀槌、胡博词、虎拨思儿之类。元、明时代的蒙古人,上至可汗大臣,下至普通武士,均能自弹火不思唱歌舞蹈。正统十四年,“也先每宰马设宴,必先奉上皇(明英宗)酒,自弹虎拨思儿,唱曲,命达区别 […]

继续阅读 风格独特的蒙古族乐器 简介

5月与斯琴朝克图相约蒙古音乐

5月与斯琴朝克图相约蒙古音乐 人民网5月9日讯5月16日,斯琴朝克图声乐与室内乐作品音乐会将在中华世纪坛央视演播厅亮相。斯琴朝克图这位蒙古族的草原作曲家在北京举办多形式音乐作品盛会尚属首次。届时将有胡松华、杨洪基、德德玛、拉苏荣、腾格尔、吴碧霞、齐峰、布仁巴雅尔、阿幼朵等著名歌唱家、新锐歌手及马头琴演奏家张全胜、著名指挥家娅伦格日勒执棒的中央民族歌舞团合唱团一同放歌中华世纪坛,现场演绎作曲家斯琴朝克图不同风格的作品。 斯琴朝克图从大学时代开始就致力于音乐创作与研究,毕业后从事音乐教学,后又攻读作曲专业硕士。已发表歌曲80余首,其中代表作品为德德玛的《蓝色的蒙古高原》、腾格尔的《阿妈的佛心》、齐峰的《我和草原有个约定》等。斯琴朝克图的音乐作品,旋律悠扬,豪迈奔放,情感真挚,意境隽永,细腻而富有张力,形式活泼,风格多样,独具魅力,其创作的歌曲被收录到20多位著名歌唱家、新锐歌手的演唱专辑中,并在群众中广为流传,深受民众的喜爱。

继续阅读 5月与斯琴朝克图相约蒙古音乐

达尔扈特人,守护,成吉思汗陵

达尔扈特人守护成吉思汗陵778年 创造祭祀奇迹 中国台湾网5月5日消息到今年,一代天骄成吉思汗离开人世已经整整778周年,相应地,蒙古民族中的一个特殊群落守护他的英灵也经历了整整778年。据新华网称,这一群落就是受人尊崇的达尔扈特人,他们以坚忍不拔的精神和坚定的信念创造了人类祭祀文化的奇迹。 内蒙古大学蒙古学研究中心教授齐木德道尔基说,位于鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵 之所以在蒙古民族和世人心目中显得神圣和庄严,就是因为达尔扈特人数百年如一日,战胜各种各样的困难守护成吉思汗的灵榇,并把这一特殊的祭祀文化完完整整地保持到现在。他说:“世界上其他任何一个民族中无法找到同样的例子!” 成吉思汗陵第38代守灵人,年过六旬的楚伦巴特尔自豪地告诉记者,成吉思汗去世后达尔扈特人历经数百年一直代表全体蒙古族同胞守护成吉思汗陵,世代相传到现在。他说:“达尔扈特人相信,他们对成吉思汗陵的守护将永远继续下去!” 成吉思汗陵管理局副局长那楚格表示,从4月中旬开始,到成吉思汗陵旅游的人开始猛增,“五一”长假期间到这里旅游的人将创历史记录。游客来自国内各地,还有很多来自韩国、日本、蒙古国的旅游者。 一位蒙古国的游客 […]

继续阅读 达尔扈特人,守护,成吉思汗陵

元代三都有望联合申报世界文化遗产

元代三都有望联合申报世界文化遗产 从2004年11月5日在石家庄召开的全国文物保护工程汇报会上传来消息,与会的内蒙古、北京市和河北省文物局的代表经过磋商,共同提出了联合申报元上都、元大都和元中都遗址为世界文化遗产项目的建议。位于内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗境内的元上都文化景观已被我国政府列入申报世界文化遗产的预备名单。而北京的元大都和河北的元中都遗址,和元上都一样,同为我国元代都城,是我国元代重要的民族历史文化遗产。联合申报的举措将为最终成功申报世界文化遗产打好基础。 元上都、元大都和元中都遗址横跨长城内外,连接草原和中原地区,各具特色。多年来,元上都、元大都和元中都的世界文化遗产的申报工作一直在进行中,各地都做了大量的文物保护、环保和宣传工作,但三者始终缺乏有机的联系。将元代三座都城的历史文化遗产和多民族、多元化的文化景观有机加以整合和体现,将达到资源优势互补的目的,更好地展现元代都城整体的文化遗产和文化景观,从而为申报世界文化遗产“加分”。 联合申报的做法,在国内和国际上不乏成功的实例,国内的丝绸之路、大运河及明清皇家陵寝的跨省区联合申报,国际上的德、法、意及诸多文化遗产的跨国联合申报都 […]

继续阅读 元代三都有望联合申报世界文化遗产

蒙古族长调被列为中华民族民间文化新代表作

蒙古族长调被列为中华民族民间文化新代表作记者从内蒙古自治区有关部门了解到,继我国的古筝、昆曲被列入联合国教科文组织“人类口头和非物质文化遗产代表作”保护项目后,最近,蒙古族长调又被列为新的中华民族民间文化代表作,被国家推荐申报“人类口头和非物质文化遗产代表作”。 旋律悠长舒缓、意境开阔、音多词少、气息悠长的蒙古族长调是一种具有独特演唱方式的歌种,它集中体现了蒙古族游牧文化的特色与特征,并与蒙古民族的语言、文学、历史、宗教、心理、世界观、人生观、风俗习惯等紧密相连。目前,在内蒙古自治区政府办公厅、文化厅、财政厅、广电局等部门和国家文化部外联局、中国艺术研究院的通力配合下,包括必备的地图、图册、长调民歌文献工作分析、文献目录、授权书、证明书在内的中英文版申报文本,以及10分钟的专题片、2小时的资料片已如期制作完成并送交北京。来源:呼和浩特晚报 作者:冬雨

继续阅读 蒙古族长调被列为中华民族民间文化新代表作

蒙古族土尔扈特民歌得到抢救性保护

蒙古族土尔扈特民歌得到抢救性保护 新华网呼和浩特2004年8月1日电(包秀文赵晓丹)内蒙古阿拉善盟近期组织人力、物力对散落在民间的土尔扈特民歌进行搜集和整理。内蒙古阿拉善盟民歌协会和土尔扈特民歌搜集组在1个多月的时间里,访遍了100多名老艺人,搜集了近400多首歌曲。内蒙古阿拉善盟民歌协会理事、土尔扈特民歌搜集组组长那乌力吉说,搜集到的这些歌曲由于经过多年的口头传唱,词曲都有了不同程度的改变,为使歌曲恢复原貌,搜集组要通过录音比对和专家评定才会最终敲定完整的歌词和谱曲。 那乌力吉担忧地告诉记者,现在会唱土尔扈特民歌的人越来越来少,这些歌手大都已年届花甲,因而对曲目进行搜集和整理是十分必要的。令人欣慰的是,为配合搜集组的整理工作,老艺人们无一例外地贡献出了毕生所学。今年65岁的道勒玛从幼年起学唱土尔扈特民歌,在1964年的“全国少数民族歌手文艺汇演”时曾受到过毛泽东等老一辈国家领导人的接见,被誉为土尔扈特民歌的“活曲谱”。在这次搜集时,仅一周的时间她就录制了100多首歌曲。 “保护蒙古族传统民间艺术刻不容缓,这是我们艺术工作者的使命和责任。”在内蒙古额济纳旗,那乌力吉告诉记者,土尔扈特蒙 […]

继续阅读 蒙古族土尔扈特民歌得到抢救性保护