蒙古族:書本一定要置于干凈的高處

宗和 《蒙古秘史》是蒙古族現存最早的歷史文學長卷,已流傳800余年。 資料圖片   蒙古族人千百年來過著逐水草而居的游牧生活,他們經歷了數百年幾乎不間斷的戰亂。這樣一個民族,能把自己獨特的民族文化較完整地帶入信息時代,在世界民族之林獨樹一幟,他們靠的是什麼?   在許多人看來,比起一些定居民族的住宅,蒙古包顯得簡單而狹小,而且經常處于移動狀態,這對于寫書、藏書都不是好的場所。然而,就在這小小的氈房里,能看到傳抄上百年的古書。走進蒙古包你會發現,這個家庭的主人一定會把書籍存放在高處佛龕附近,這表明蒙古族人對書籍的尊崇。許多蒙古族孩子年少時就會受母親教誨:“書本一定要置于干凈的高處,不得腳踩,更不可隨便撕扯,否則學不會知識。”   蒙古族人的傳統居住條件和游牧生活方式對書籍的保護自然有諸多不利,但更為可怕的是戰亂。在清代,由于戰亂,厄魯特蒙古人包括各種書籍在內的文化遺產受到毀滅性打擊。據說,愛讀書的準噶爾汗噶爾丹,就連作戰時都會攜帶20馱子書籍。可是戰爭讓那些珍貴的書籍所剩無幾。19世紀下半葉,也有不少蒙古文古籍在戰亂中損失,連密藏在八白室(成吉思汗陵園)的孤本《紅 […]

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蒙古族唐卡的“非遗”路

李鑫已经在这幅《东方药师图》上花费了三年时间了   记者 曹桢摄影 ■内蒙古晨报记者 曹桢 6月8日上午的高考文综考试结束后,李鑫有些兴奋。因为考试中一道20分的题内容为“针对敦煌壁画这项非物质文化遗产的保护提出自己的建议”,这恰恰和李鑫近两年所专注的事不谋而合,不过,他针对的是对蒙古族唐卡的传承和保护。他觉得,这道题自己能拿高分。 事实上,20岁的李鑫对高考成绩以及未来的象牙塔生活并没有那么向往,虽然他报考西北民族大学的唐卡专业课成绩排名西北考区第一,但绘画唐卡、传承唐卡、保护唐卡,才是他的追求,而他还会特别强调:蒙古族唐卡。据有关专家考证,目前来自内蒙古乌兰察布市凉城县的李鑫,是唯一的蒙古族唐卡画师。   “布斯吉如格” 一间约40平米的客厅,一套沙发、一个茶几、一排矮柜,这就是李鑫的创作天地,所有能置物的地方,都被颜料、画笔占据。 上午的阳光穿过窗棂,照在画架上一幅正在创作的《东方药师图》(92cm*64cm)上,绚烂而又庄重的色彩让人对这幅画顿生敬意,这就是一幅真正的蒙古族唐卡。这幅唐卡已经绘画了近3年,现在就 […]

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市民成蒙古族绳编传承人 用绳子编出人生乐趣

核心提示:绳子在普通人手里,是用来系东西的。可到了包淑艳的手中,她却能用绳子编出各种物品。她九岁学艺,与绳编结下了不解情缘,50岁时成为前郭县蒙古族绳编传承人,如今她想编四大名著中的人物。  绳子在普通人手里,是用来系东西的。可到了包淑艳的手中,她却能用绳子编出各种物品。  她九岁学艺,与绳编结下了不解情缘,50岁时成为前郭县蒙古族绳编传承人,如今她想编四大名著中的人物。   9岁从妈妈手中学会绳编   52岁的包淑艳,是一名美术教师,同时,她还是前郭县蒙古族绳编第三代传承人。“我对绳编有一种说不出的喜欢和难以割舍。”包淑艳说。   包淑艳说,她的妈妈心灵手巧,会绣花、织毛衣、编东西。包淑艳和妹妹从小就是穿着妈妈亲手绣的绣花鞋长大的,提起这个,包淑艳的脸上有说不出的幸福和骄傲。   在包淑艳9岁那年,一次她帮助妈妈收拾衣物,时候发现了妈妈珍藏的一个荷包,“荷包上有一个中国结,我当时看到就非常喜欢,央求妈妈教我编。”包淑艳说。   母亲觉得包淑艳年龄太小,难以学会复杂的编法,但在包淑艳的执着要求下,母亲还是教会了她。从那时开始,包淑艳便与绳 […]

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蒙古族有关盐的习俗

     盐是生命生存的必需品,是关系国计民生的重要产品。历史上很多朝代都实行“盐铁专制”。盐分海盐、湖盐、矿盐,人类食用的盐多为湖盐。盐是五味之一。蒙古族崇尚盐,认为盐是食品的“德吉”(第一位)。在漫长的历史长河中,蒙古族民间形成许多与盐有关的习俗。   一.盐与祭祀   蒙古族人祭拜“腾格里”(天)。祭祀分红祭和白祭。红祭时,“舒斯”(整羊)里不能放盐。在巴林地区,年初一早晨,人们在火盆里点燃牛粪,从太阳升起的东方开始给四周磕头,这一习俗叫“给天磕头”。磕完头,给天敬奶茶、奶食品、炒米等,这一习俗叫“给天敬茶”。茶里不放盐。每年腊月二十三或二十四,蒙古族人用羊或羊胸叉祭祀火。煮其时不放盐,其汤里放小米或糜子米、黄油、枣等煮成“阿木斯”(稠粥),大家一起享用,“阿木斯”里忌放盐。“博”(萨满)祭祀“宝木勒”( […]

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蒙古族的三大历史巨著

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  • Post published:2013-06-06
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       13世纪初,蒙古族创制了自己的文字。此后,各种形式的历史、文学作品相继问世,有些一直流传至今。其中,历史著作以《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》最为著名,被称为蒙古族的三大历史巨著。   《蒙古秘史》,又称《元朝秘史》、《元秘史》(蒙古语为忙豁它纽察脱卜察安),作者不详。约成书于13世纪中叶,具体年代有戊子(1228年)、庚子(1240年)、壬子(1252年)、甲子(1264年)之说,尚无定论。是蒙古民族第一部用蒙古文写成的历史和文学巨著。全书共282节,有12卷和15卷两种分法。这部编年体史书根据古代蒙古族人民世代相传的口头故事,生动地记述了十二世纪以前发生在蒙古草原,包括成吉思汗先世的动人传说在内的种种事件,同时如实地叙述了当时蒙古社会政治、经济状况、阶级关系,以及成吉思汗的生平事迹,窝阔台时期的史实等。该书充分肯定和高度赞扬了成吉思汗统一蒙古各部的伟大业绩,歌颂了新兴的蒙古汗国。是研究蒙古族早期历史、社会、风俗、语言文学的宝贵资料,一直深受中外学者的关注与重视。   《蒙古黄金史》,亦译称《蒙古黄金 […]

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内蒙古科左后旗大力培养蒙古族民歌人才

       近年来,内蒙古自治区通辽市科左后旗多措并举大力培养蒙古族民歌人才,为传承弘扬发展蒙古族优秀文化奠定坚实的基础。   一是积极拓宽主渠道。建立蒙古族青年民歌人才资源库,把蒙古族青年民歌人才培养列入2010-2020年长期人才发展规划范围,多方面支持培育少数民族文化人才队伍发展壮大。在6所蒙古族人口集中的苏木镇中心学校增设蒙古族民歌教学内容,进一步丰富和发展民族音乐。   二是积极发挥民间文化带动作用。成立旗级民间艺人协会1个、镇级文艺协会15个,组建12支民歌队,培养优秀民歌人才200余人,每年用原生态音乐形式演出达200余场。   三是大力传承民族文化。搜集整理诞生和流传于科左后旗的蒙古族原生态民歌111首、好来宝作品100篇,结集出版了《蒙古族民歌》、《科左后旗好来宝集》,加大民歌艺术在群众中的知晓度,引导更多人了解并热爱民歌艺术,努力传承蒙古族民歌艺术。   四是加大政府扶持力度。举办大青沟民俗文化旅游节等大型活动,为广大民歌艺人提供展示自我风采的平台。为旗乌兰牧骑13名优秀演职人员转正定编。积极支持文艺人才 […]

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云南少数民族图库——回族、满族、蒙古族

     《云南少数民族图库》      作 者:《云南少数民族图库》编委会 编   出 版 社:云南美术出版社   出版时间:2004-12-1   回族,自称回回、回民、穆民,是由国内、国外的多种民族成分在长期历史发展中形成的民族共同体。回族是全国分布最广的民族,主要聚居在宁夏回族自治区,在甘肃,青海和中原地区也有较多的分布。   满族,是我国北方的少数民族。主要分布在辽宁省,在吉林、黑龙江、河北、内蒙古等省区及北京、天津、西安、成都等大中城市也有分布,全国满族人口982万。   云南满族,主要分布在昆明、保山、思茅、楚雄、曲靖、红河等地州市。全省有112个市县均有满族散居分布。保山市有3个满族聚居村落,以西邑乡石龙村最集中。2000年云南省满族人口统计为1.2万人。   蒙古族,是我国北方一个古老的少数民族,有着悠久的历史和灿烂的文化,全国蒙古族人口480.7万。云南蒙古族是在历史的长河中,从北方大草原迁徒到西南的崇山峻岭的。 

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鄂尔多斯保存的蒙古族最高等级祭祀——成吉思汗大祭

吉思汗祭祀,是蒙古民族崇拜成吉思汗的集中体现,也是成吉思汗八白宫能够长期延续的基础,是鄂尔多斯地区乃至全体蒙古族家喻户晓的祭祀活动。八百年以来鄂尔多斯蒙古族达尔哈特部肩负守护、祭祀成吉思汗八白宫及苏勒德等圣物的神圣使命,以世袭制的形式传承成吉思汗祭祀,成为蒙古民族当中唯一直接传承成吉思汗祭祀的特殊群体,他们使神秘的成吉思汗祭祀在鄂尔多斯地区完整地保留至今。   一、什么是成吉思汗大祭   成吉思汗大祭,是保存在伊金霍洛祭典成吉思汗的一项重要祭祀活动。成吉思汗祭祀继承了北方游牧民族信仰崇拜文化的精髓,属于蒙古族帝王祭祀的主要内容,是蒙古贵族最高规格的祭祀活动。成吉思汗祭祀包括八白宫祭祀和专项祭祀,主要是指以成吉思汗与孛儿帖哈屯宫帐为核心的八白宫祭祀和苏勒德祭祀。成吉思汗祭典种类多,除每日、每月的例行祭典外,一年举行数十次专项祭典,其中“四时大祭”更为典型。元世祖忽必烈在建立元朝后,尊其祖父为元太祖,并钦定成吉思汗四时大祭,明确了祭祀的议程及内容,建立和完善了守护成吉思汗八白宫的达尔哈特人的组织机构和职责分工。此后,成吉思汗祭祀一直依此而行,时至今日成吉思汗陵仍然较 […]

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蒙古族长调歌后宝音德力格尔病逝

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  • Post published:2013-05-23
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新华社呼和浩特5月23日专电(记者勿日汗)中国蒙古族长调歌后、音乐教育家宝音德力格尔因病于5月22日在内蒙古自治区呼伦贝尔市逝世,享年79岁。   宝音德力格尔,内蒙古呼伦贝尔市新巴尔虎左旗人,是新中国成立以后第一代蒙古族歌唱家之一,将世代流传于民间的蒙古族长调民歌搬上了艺术舞台,带向世界。   宝音德力格尔也是中国蒙古族音乐教育事业的奠基人之一,把蒙古族长调艺术引入了正规的音乐教育殿堂,培养了一大批优秀的蒙古族长调艺术家。   生前资料:   宝音德力格尔,蒙古族,著名歌唱家、音乐教育家,国家一级演员。内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗人。1949年在本旗那达幕大会上登台歌唱家乡长调民歌,崭露头角。1951年参加呼伦贝尔盟文工团,翌年调至内蒙古歌舞团,任独唱演员。1953年参加全国民间音乐舞蹈会演,获优秀表演奖。1955年参加第五届世界青年联欢节,演唱《海骝马》《辽阔的草原》等长调歌曲,被誉为“罕见的民间女高音”,荣获金奖。            &nbsp […]

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蒙古族理论音乐学研究独立于民俗学

内容摘要:吕宏久先生致力于蒙古族以及内蒙古汉族地方音乐、“三少民族”音乐的音乐形态学、旋律学研究,尤其为蒙古族传统音乐的搜集整理以及教学科研作出了重要贡献。其《蒙古族民歌调式初探》一书,开启了蒙古族理论音乐学研究的先河,是蒙古族音乐学图发展史上的一座里程碑;他所倡导的民族调式理论、旋律研究方法,对目前音乐形态学、旋律学学科建设,具有重要意义。   关键词:吕宏久;蒙古族音乐;音乐形态学;旋律学   综观宏久先生的民族音乐学术经历,时间跨近半个世纪,研究范围包括蒙古族音乐、内蒙古汉族音乐以及内蒙古“三少”民族音乐等,涉及音乐形态学、旋律学等学科。从上世纪八十年代初期的《蒙古族民歌调式初探》到今天的《旋律笔记》,可以总结出吕宏久教授学术研究的重点是“蒙古族传统音乐的音乐形态学、旋律学研究”。然而,值得注意的是,这种研究却始终是以蒙古族传统音乐的搜集整理工作为基础,同时以蒙古族传统音乐的普及和应用作为其学术研究的终极目标的。因此,吕宏久先生对蒙古族音乐研究所作出的贡献,可以归纳为如下几个方面。   第一,蒙古族民间音乐的 […]

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