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嘉木扬·凯朝:蒙古地区佛教艺术与弥勒造像

——以北京雍和宫弥勒大佛、内蒙梵宗寺弥勒佛为中心 本文阐述了佛教艺术在蒙古地区的传播过程和弥勒造像的缘由。在元朝以前蒙古帝国的蒙哥汗赐予藏传佛教噶玛噶举派的噶玛拔希为“国师”,并授予玉印,担任起总领天下释教的重任。以此为契机,蒙藏地区佛教诸派先后都产生了活佛转世制度,达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴等大活佛,极大地影响了蒙藏地区的政治、宗教与文化。并详细客观地解释考证了北京雍和宫和内蒙古梵宗寺的弥勒造像的历史,宗教仪轨与艺术特征。   一、弥勒佛的由来与蒙古佛教的关系    蒙古地区一般把弥勒菩萨习惯称“迈达拉布尔汗(maidar burqan)”,即“弥勒佛”之意,弥勒菩萨是梵语的译音,即迈都丽雅的(Maitreya)。汉文意译为慈氏,藏语意译成“强巴(byams pa)”。    佛教何时传到蒙古地区的呢?在《三世佛母圣般若波罗蜜多经》(Dus gsum rgyal bai yum hphags pa ses rab kyi pha rol du phyin pai

蒙古地区佛教艺术与弥勒造像

蒙古地区佛教艺术与弥勒造像 –以北京雍和宫弥勒大佛、内蒙古梵宗寺弥勒佛为中心 嘉木扬·凯朝 本文阐述了佛教艺术在蒙古地区的传播过程和弥勒造像的缘由。在元朝以前蒙古帝国的蒙哥汗赐予藏传佛教噶玛噶举派的噶玛拔希为“国师”,并授与玉印,担任起总领天下释教的重任。以此为契机,蒙藏地区佛教诸派先后都产生了活佛转世制度,达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴等大活佛,极大地影响了蒙藏地区的政治、宗教与文化。并详细客观地解释考证了北京雍和宫和内蒙古梵宗寺的弥勒造像的历史,宗教仪轨与艺术特征。关键词: 蒙古 藏传佛教弥勒佛教艺术作者嘉木扬·凯朝,1963年生,文学博士,中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员。 一、弥勒佛的由来与蒙古佛教的关系 蒙古地区一般把弥勒菩萨习惯称“迈达拉布尔汗 (maidar burqan) ” ,即“弥勒佛”之意,弥勒菩萨是梵语的译音,即迈都丽雅 (maitreya)。汉文意译为慈氏,藏语意译成“强巴(byams pa) ”。 佛教何时传到蒙古地区的呢?在《三世佛母圣般若波罗蜜多经》(dus gsum rgyal bai yum hphags pa ?es rab kyi

赤峰市建成辽代佛教艺术石窟向游客免费开放

赤峰市建成辽代佛教艺术石窟向游客免费开放 新华网内蒙古频道2月20日电 赤峰市新建的辽代佛教艺术石窟,近日在赤峰市红山区南山生态园建成并向游客免费开放。 辽代佛教艺术石窟全长50米,分成两个部分,第一部分为浮雕,全部取材于辽庆州佛教浮雕,共有胡人驯狮图、胡人舞狮图、胡人驯象图、胡人献宝图,以及佛教题材的宝盖、飞天、迦陵频伽等。第二部分为释迦圆寂像、阿难、迦叶像、菩萨像、文殊菩萨、普贤菩萨、释迦佛及侍者等。 赤峰博物馆馆员、中国辽金契丹女真史研究会理事张松柏先生介绍说,辽代佛教起源于汉传佛教,契丹立国之后,由于统治者提倡,上至皇亲国戚,下至黎民百姓,“处处兴佛事,方方创精蓝”,崇尚佛教之风日益兴盛,造就了一大批佛教艺术家和优秀的佛教艺术作品问世。辽代佛教艺术直接传承于唐,既保留了唐代造像“丰腴为度”雍容华贵之美,又不失马背民族粗犷奔放之风。